kEMBALI KE JALAN YANG BENAR

on Saturday, November 28, 2009
ARAFAH - Mufti Besar Arab Saudi, Sheikh Abdul Aziz al-Sheikh semalam mengingatkan hadirin bahawa masalah serius yang dihadapi umat Islam sejak kebelakangan ini adalah berpunca daripada penyimpangan fahaman Islam sebenar.

“Penyimpangan ini mengetepikan prinsip yang benar dalam Islam dan mengangkat kepercayaan yang salah,” katanya.

Menurutnya, kepatuhan kepada kepercayaan Islam sebenar adalah sangat penting bagi seseorang penganut Islam.

Beliau berkata demikian ketika menyampaikan khutbah di masjid Namira di Arafah sebelum mengimamkan jemaah menunaikan solat Jumaat.

Abdul Aziz turut mengecam serangan pengganas dan operasi berani mati kerana menyebabkan kematian ramai orang awam yang tidak berdosa.

“Operasi berani mati dicela di tanah orang Islam. Lelaki, wanita dan kanak-kanak yang tidak berdosa dibunuh,” katanya.

Beliau turut memberi amaran kepada hadirin supaya tidak menjadi alat kepada musuh Islam yang tidak pernah berputus asa untuk menjatuhkan agama suci itu.

“Musuh Islam pada zaman moden ini tidak jauh berbeza dengan musuh pada zaman lampau. Apa yang berbeza hanya strategi yang diubah mereka supaya bersesuaian dengan peredaran masa,” katanya. Sinar/-


batalkah wudhu bila sentuh isteri

on Thursday, November 26, 2009

SALAF AS-SALIH

on Wednesday, November 18, 2009
1. PENGERTIAN SALAF DAN KHALAF

a. Ahlul Salaf As-Salih berfahaman dan hidup di zaman Nabi S.A.W dan adalah ulama-ulama terdahulu yang terdekat dengan masa nabi S.A.W.
b. Hidup dalam 300 tahun sejarah zaman Nabi berdasarkan hadis Nabi S.A.W dalam Sahih Bukhari dan Muslim “ Sebaik-baik kamu adalah kurunku,kemudian berikutnya,kemudian yang berikutnya lagi.
c. Rasulullua SAW terangkan bahawa orang-orang muslim yang terbaik adalah orang muslim yang hidup dalam zamannya atau masanya,kemudian orang yang hidup sesudah itu, kemudian yang hidup sesudah itu.
d. Kaum pertama ialah para sahabat-sahabat Nabi SAW,Kaum kedua ialah para tab’in,Kaum ketiga ialah para tabi-tab’in.Kaum inilah yang terbaik yang dikatakan oleh Rasulullah SAW. Maka pentinglah perkataan ertinya perkataan Salaf itu dipelajari kerana segala sesuatu amalam agamanya masih dianggap sangat bersih sebab terdekat dengan masa Nabi SAW.
e. Mazhab ahli Salaf kurun yang terbaik dalam sejarah islam kemudian diiukuti oleh kurun berikutnya kemudian,kemudian kurun ketiga, kurun yang tiada kekacauan sedikitpun dalam dunia pemikiran islam tidak ada aliran mazhab, tidak ada golongan yang mempertahankan pendirian mati-matian, meskipun bertentangan dengan Al-quran dan Sunnah Nabi SAW.
f. Ahli Salaf meyakinkan dan mengaku bahawa Tuhan itu adalah satu tunggal,wahdaniat, Muhammad SAW itu pesuruh Allah SWT, yang dikurniakan dengan risalah dan nubuwah,mereka mengenal Allah SWT dan sifat-sifatNYA dari wahyu yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW.
g. Mereka mengaku bahawa Quran itu Kalam Allah SWT dan kitab-kitabNYA,perintaNYA, bukan rekaan oleh manusia, barangsiapa berkata bahawa Quran adalah rekaan manusia dengan berkeyakinan maka dia adalah kafir. Quran itu kalam Allah SWT dan wahyuNYA diturunkan kepada Nabi SAW perantaraan JIbril dalam bahasa arab.
h. Mereka mengakui dalam Quran bahawa Tuhan bersemayam diatas Arasy tetapi tidak membicarakan bagaimana. Kerana persemayaman itu tidak diketahui, tidak mau terang-terangan mereka menyebut Tuhan itu bertempat tertentu sebagaimana dikatakan oleh Jahmiyah (Ibn Mubarak)
i. Mereka tidak akan membicarakan tentang asma Tuhan,Sifat-sifatNYA,kalamNYA dan KudratNYA kerana yang demikian itu dianggap bi’daah, mereka diam dalam persoalan itu sepertimana para sahabat dan tabiin.
j. Ahli Salaf meyakini adanya hari kebangkitan segala apa yang ditentukan Allah SWT dalam wahyuNYA mengenai urusan itu seperti penerimaan surat laporan,mengenai pertanyaan-pertanyaan mengenai gempa bumi,mengenai sirath,mengenai timbangan dosa,mengenai perhitungan amalan yang baik atau pun sebaliknya.
k. Ahli Salaf percaya dgn syafaat Nabi SAW bagi orang yagn beriman, yg melakukan dosa besar (ANAS) dan percaya bahwa orang yg lebih berhak mendapat syafat itu ialah mereka yg mengakui bersungguh-sungguh bahwa Tiada Tuhan Melainkan Allah SWT (Abu Hurairah).
l. Selain itu, salaf juga percaya bahwa IMAN itu harus dilakukan dgn perbuatan,perkataan sbgmn mereka mengakui bahwa iman dapat bertambah kerana taat dan berkurang kerna maksiat.
m. Salaf mmg ada menghukumkan seorang muslim kafir jika ia meninggalkan sembahyang fardhu (Ahmad Bin Hambal) manakala Imam Syafie menerangkan bahwa ia tidak jatuh kafir selama masih meyakini kewajipannya.
n. Salaf menetapkan bahwa ajal bagi setiap manusia terletak pada Allah SWT, susah dan senang adalah ketentuanNYA.
o. Salaf juga membasmi bidah bukan hanya menjauhkan bidah tetapi membasmi secara aktif terutama dalam bersangkut paut dengan tauhid dan ajaran mengesakan Allah SWT.



on Thursday, November 12, 2009








tashahudd






Biodata Dr.asri

on Monday, November 2, 2009
Biodata Dr Mohd Asri Bin Zainul Abidin

Saya seorang hamba Allah seperti hamba-hambanya yang lain. Tiada kelebihan, melainkan jika ada hanya kurniaanNya semata. Dalam perjalanan kita hidup setakat ini telah direzekikan dan diuji dengan beberapa kesempatan seperti berikut;

NAMA: Dr. Mohd Asri Zainul Abidin
LAHIR: 1971
TEMPAT LAHIR: Bukit Mertajam, S. Perai, Pulau Pinang

JAWATAN:

* Pensyarah Bahagian Pengajian Islam, USM. (JAWATAN TETAP)
* MUFTI KERAJAAN NEGERI PERLIS (dipinjam dari USM oleh Kerajaan Negeri Perlis bermula 1 Nov 2006 – 30 Nov 2008).
* Sekarang sedang menjalani cuti sabatikal di UK di bawah USM.

PENDIDIKAN FORMAL:

* Sek Men Agama Al-Irsyad, S. Perai, P.Pinang
* Kolej Islam Klang

1. B.A (hons) B. Arab/Syariah University Of Jordan
2. M.A Pengajian Islam USM.
Tajuk: Al-Sahabah: Kontradiksi Antara Nas-Nas Islam Dengan Riwayat Sejarah.
3. Ph.D, Islamic Revealed Knowledge And Haritage (Al-Quran And Sunnah Studies), UIA (2003)
Tajuk: Sabab Wurud al-Hadith: Dirasat Tahliliyyat Bi Tarkiz Khas ‘ala al-Dawabit wa al-Ma’ayir.
4. IJAZAH HADITH: mendapat 5 ijazah sanad menerusi jalur ulama India (2001). Sila lihat artikel: KEMBARA ILMU KE INDIA

ANUGERAH:

* Darjah Kebesaran Seri Sirajudin Perlis (SSP), Sempena Ulangtahun Hari Keputeraan Ke-62 DYMM Tuanku Raja Perlis.
* Penerima Anugerah Maal Hijrah Peringkat Negeri Perlis 1427H.
* Anugerah Tokoh Ma’al Hijrah Peringkat Negeri Perlis Tahun 1429H
* Anugerah Tokoh Ma’al Hijrah USM Tahun 1430H

AKTIVITI SAMPINGAN:

* Kolumnis Tetap Mingguan Ruangan Pena Mufti, Akhbar MINGGUAN MALAYSIA. (11 Mac 2007-30 Nov 2008).
* Kolumnis Tetap Minda DR. MAZA dari UK, Akhbar MINGGUAN MALAYSIA (13 Disember 2008- sekarang)
* Pemilik Laman Web ‘MINDA TAJDID’ : drmaza.com

PENERBITAN

1. Penyelewengan Buku “As-Salafiyyah al-Wahabiyyah: Satu Penilaian”. Persatuan Muhammadiyah, Singapura (2003).
2. Pertelingkahan Para Sahabat Nabi s.a.w: Antara Ketulenan Fakta Dengan Pembohongan Sejarah (edisi kedua). Pustaka Yamien Sdn. Bhd. Kuala Lumpur (2003).
3. Menilai Tarikat Dan Kesufian Dengan Syariat Allah. Karya Bestari Sdn. Bhd. Shah Alam, Selangor (2004).
4. Menangkis Pencemaran Terhadap Agama & Tokoh-Tokohnya. Karya Bestari Sdn. Bhd. Shah Alam, Selangor (2004).
5. Selangkah Ke Arah Memahami al-Sunnah. Karya Bestari Sdn. Bhd. Shah Alam, Selangor (2004).
6. Bid’ah Hasanah: Istilah Yang Disalah Fahami. Jahabersa, Johor (2005).
7. Sabab Wurud al-Hadith: Dawabit wa Ma‘ayir (سبب ورود الحديث ضوابط ومعايير). Research Centre, International Islamic University, Malaysia. (2005).
8. Sabab Wurud al-Hadith: Dawabit wa Ma‘ayir (سبب ورود الحديث ضوابط ومعايير). Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Lebanon (second edition: 2006)
9. Risalah Koordinasi Ilmiah Ke-9: Islam Hadari. Jemaah Dato’-Dato’ Perlis.
10. Islam Liberal. Karya Bestari Sdn. Bhd. Shah Alam, Selangor (2006).
11. Sunnah Mengenai Adab Perbezaan Pendapat Antara Rakyat Dengan Pemerintah. Kerajaan Negeri Perlis (2006).
12. Al-Imam al-Syafi’i: Kegemilangan Ilmu Dan Pemikiran. Karya Bestari Sdn. Bhd. Shah Alam, Selangor (2006)
13. Dasar Aparteid Terhadap Wanita Di Malaysia. Karya Bestari Sdn. Bhd. Shah Alam, Selangor (2006).
14. Membela Islam: Tanggungjawab & Disiplin. Karya Bestari Sdn. Bhd. Shah Alam, Selangor (2006).
15. Fanatik Mazhab: Kesan Terhadap Pemikiran Umat, Karya Bestari Sdn. Bhd. Shah Alam, Selangor (2007).
16. Arus Tajdid: Fikrah Merentasi Jemaah. Karya Bestari Sdn. Bhd. Shah Alam, Selangor (2007).
17. Hadis Palsu: Kesan Terhadap Pemikiran Umat. Karya Bestari Sdn. Bhd. Shah Alam, Selangor (2007)
18. Tajassus Dalam Operasi Pencegahan Munkar. Jabatan Mufti Negeri Perlis. (2008).
19. Adab-Adab Berbuka Puasa Menurut Sunnah. Jabatan Mufti Negeri Perlis. (2008).
20. Warisan al-Hadis: Antara Teras Dengan Dinamika Pemikiran. Penerbitan USM. (2008).
21. Mengemudi Bahtera Perubahan Minda. Utusan Publication. (2008)

PEMBENTANGAN KERTAS KERJA:
TAHUN 2004

1. Al-Ijtihad fi Ma’rifat Sabab Wurud al-Hadith: Asbabuh wa Adawatuh. Seminar Hadith Antarabangsa,USM (2004)
2. ‘Alaqat Huruf al-Ma‘ani bi Ma’rifat Sabab al-Hadith al-Nabawi. The First International Conference On The Role Of Language in Dialogue Amang Civilazations, University Of Asfahan, Iran (2004). (tidak hadir).
3. Pandangan Ahli Sunnah Mengenai Tarikat. Seminar Aqidah Yang Dituntut, Singapura (2003).
4. Manhaj Ahl al-Sunnah wa al-Jamaah Dalam Menilai Maklumat Dan Menghukum Individu. Seminar Ahli Sunnah, Pertubuhan Al-Nida. Kuala Lumpur (2003).
5. Pertelingkahan Para Sahabat Nabi s.a.w: Antara Ketulenan Fakta Dengan Pembohongan Sejarah. Seminar Sejarah Pertelingkahan Sahabah, Dewan Agama & Falsafah DBP & UIA (2004).
6. Menilai Tarikat Dan Kesufian Dengan Syariat Allah. Seminar Menilai Tarikat, Majalah NUR (2004).
7. Pengaruh Syiah Dalam Pemalsuan Hadith. Seminar Syiah, UIA (2004).
8. Pertelingkahan Para Sahabat Nabi s.a.w: Antara Ketulenan Fakta Dengan Pembohongan Sejarah. Diskusi Ilmiah Sejarah Sahabah, Kolej Islam Darul Ehsan Selangor (KISDAR) (2004).
9. Majlis Memperkatakan Buku, DBP (2004).
10. Pembentangan Buku “Langkah-Langkah Ke Arah Memahami al-Sunnah”, Al-Falah, USJ (2004).
11. Konsep Bid’ah Dalam Islam: Satu Perbahasan. Seminar Perkembangan Ilmu, Pejabat Mufti P.Pinang (2004).
12. Seminar Islam Hadhari: Membentuk Generasi al-Quran dan al-Sunnah. Multaqa Ulama Kebangsaan, Kerajaan Perlis (2004).
13. Peranan Ijtihad Dalam Ilmu Sabab Wurud al-Hadith. Seminar Usul Fiqh. Kolej Universiti Islam Malaysia (KUIM) (2004).
14. Ta‘amul al-Ahadith al-Nabawiyyah Ma’ al-Sunan al-Ilahiyyah Min Khilal al-Ab‘ad al-Arba’ah (تعامل الأحاديث النبوية مع السنن الإلهية من خلال الأبعاد الأربعة), International Seminar On Islamic Thought. UKM (2004).

TAHUN 2005
15. Menangkis Pencemaran Terhadap Agama & Tokoh-Tokohnya, Seminar Tajdid 2005, Persatuan Muhammadiyah Singapore (2005)
16. Ancaman Terhadap Islam Tulen. Seminar Bahaya Islam Liberal, DBP & Karangkraf. (2005).
17. Adab Dan Etika Perbezaan Pendapat Antara Pemerintah Dengan Yang DiPerintah: Manhaj al-Sunnah. Seminar Peradaban Ummah Peringkat Negeri Perlis. Jabatan Hal Ehwal Islam Perlis (2005).
18. Riwayat Israiliyyat Dan Kesan Negatifnya Terhadap Islam Dalam Era Kemajuan Umat. International Seminar On al-Quran 2005, Kolej Universiti Islam Malaysia (KUIM).
19. Asas Memahami al-Hadith. Seminar Ihya al-Sunnah, Madrasah Wak Tanjong, Singapore. (2005)
20. Penindasan Ekonomi Di Negara Umat Islam. Darul al-Quran JAKIM, Kuala Kubu Selangor. (2005)
21. Kesederhanaan Islam Dalam Amar Makruf Dan Nahi Munkar. Seminar Kesederhanaan Islam 2005 Antarabangsa. Kedutaan Arab Saudi & Kerajaan Perlis.
22. Kritikan Terhadap Islam Liberal Dari Perspektif Hukum Islam Semasa. Seminar Hukum Islam Semasa IV 2005. UM.
23. Menangani Isu Bidah Melalui Pendekatan al-Quran Dan al-Sunnah. Persatuan Pegawai-Pegawai Agama Perak (2005).
24. Bid’ah Hasanah. Seminar Penghayatan al-Sunnah, Kerajaan Negeri Perlis (2005).

TAHUN 2006
25. Pendirian Para Imam Ahl al-Sunnah Dalam Membela Amalan Sunnah. Wacana Pemikiran Islam: Ahli Sunnah Arus Perdana, GPK/Jabatan Hal Ehwal Islam Kelantan/Majlis Agama Islam Kelantan (24 Feb 2006).
26. Imam al-Syafii: Latar Sejarah Dan Disiplin Kesarjanaan. Seminar Kegemilangan Ilmu Dan Pemikiran al-Imam al-Syafii. Kumpulan Karangkraf Sdn. Bhd/DBP (11 Mac 2006).
27. Kesan Negatif Hadith Maudu’ Terhadap Masyarakat. Seminar Hadith. Persatuan Ulama Malaysia (Perak). (15 Julai 2006).
28. Fawaid Ma’rifat Sabab Wurud al-Hadith fi Syarh al-Hadith. International Conference On The Quran and Sunnah: Methodologies Of Interpretation. Islamic Universiti Islam Antarabangsa (17-18 July 2006).
29. Ke Arah Memahami Tajdid. Seminar Gerakan Tajdid. Muslim Profesionals Forum. (23 Julai 2006)
30. Kesan Negatif Fanatik Mazhab Terhadap Umat. Seminar Mazhab Fiqh Dalam Islam. Madrasah Wak Tanjong Singapore. (5-6 Ogos 2006)
31. Al-Maqasid al-Syar’iyyah fi al-Adab al-Nabawiyyah fi Islah al-Hukkam. Seminar Maqasid al-Syariah wa Subul Tahqiqiha fi al-Mujtama’ al-Mu’asir. International Conference On Islamic Jurisprudence And The Challenges Of 21st Century, Islamic Universiti Islam Antarabangsa (8-10 Ogos 2006).

TAHUN 2007
32. Tajassus Dalam Operasi Pencegahan Munkar. Seminar Tangkap Basah Peringkat Kebangsaan. Kerajaan Negeri Perlis. (8 Feb 2007).
33. Pendirian Ulama Ahl al-Sunnah Dalam Mempertahankan Sunnah. Seminar International Pembaharuan Pemikiran Islam. Universitas Hamka, Hotel Aryaduta, Jakarta. (18-20 Februari 2007)
34. Bangsa Melayu: Satu Persimpangan Identiti Belia Dari Perspektif Islam. Sidang Meja Bulat, Geostrategik, Bil 1/2007, Bahagian Keselamatan Negara, JPM Dengan Kementerian Belia Dan Sukan, Hotel Reniassanse, Melaka. (3-7 April 2007).
35. Beberapa Peranan Sirah Dalam Tamadun Manusia. Seminar Warisan Nabawi, University Sains Islam Malaysia, Kuala Lumpur (12 Julai 2007).
36. Al-Imam al-Ghazali r.h: Beberapa Kritikan Ulama Terhadap Karya-Karyanya. Seminar Pendekatan Ahl al-Sunnah (Mazhab-Mazhab). Universitas Muhammadiyyah Sumatera Utara, Hotel Garuda, Plaza Medan. (10-11 Ogos 2007).
37. Islam Dan Cabaran Pemikiran. Munaqasah Fikr Islami, Yayasan Islam Trengganu. Kuala Trengganu. (14 Ogos 2007)
38. Hadis Palsu: Kesannya Terhadap Imej Umat. Seminar Imej Islam, Madrasah Wak Tanjong Al-Islamiyyah, Singapura. (25-26 Ogos 2007).
39. Ucaptama: Wanita Dan Syariat. Minum Petang WIRDA, Masjid Wilayah, KL. (28 Oktober 2007).
40. Peranan Pegawai Pengurusan Masjid Dalam Menjana Penghayatan Sunnah. Seminar Pengurusan Masjid, Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Perlis. (17 November 2007)
41. Konflik Umat Islam Masa Kini (Mengapa Kita Gagal Membina Tamadun). Diskusi Semasa, Yayasan Islam Trengganu. Kuala Trengganu. (27 Disember 2007).

TAHUN 2008
42. Perancangan Bandar Satu ‘Ibadah. Wacana Ilmu Perancangan Bandar Dari Perspektif Islam. Kuliyyah Seni Bina Dan Reka Bentuk Alam Sekitar, UIAM. (17 Jun 2008).
43. Keperluan Muzakarah Antara Parti-Parti Politik Muslim. Seminar Masa Depan Politik Malaysia. Kolej Ungku Omar, UKM. (23 Julai 2008).
44. Al-Hafiz Ibn Qayyim al-Jauziyyah Dan Karya Sirahnya Zad al-Ma’ad. Seminar: Buku Agung Dan Karya Perdana Dalam Tamadun Islam Dan Peradaban Melayu, IKIM. (12-13 Ogos 2008)





SIDANG MEDIA DR ASRI MENYANGKAL TUDUHAN PGSM





isu semasa















isu semasa















Penahanan Dr Asri: JAIS pilih kasih, kata Shahidan

Oleh ZIEMAN

PETALING JAYA: Ahli Majlis Tertinggi Umno, Datuk Seri Shahidan Kassim hari ini menyifatkan isu penangkapan bekas Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin sebagai sesuatu yang memalukan.

Kata Shahidan yang menghubungi mstar Online dari Manchester pagi tadi, beliau hairan kenapa Dr Asri yang ditahan sedangkan banyak lagi isu-isu agama lain yang lebih penting tidak diberi perhatian oleh JAIS.

"Orang menghina agama, anti-Islam, JAIS tak pula ambil tindakan tapi seorang bekas Mufti, seorang ulamak memberi ceramah, ditangkap pula. Perbuatan ini tidak mengikut lunas-lunas Islam.

"Wajarkah seorang bekas Mufti dan ulamak dilayan sedemikian? ," tanya Shahidan.

Katanya lagi, kuasa bukan terletak sepenuhnya pada JAIS.

"Dalam isu ini, saya lihat siapa saja yang lawan mereka (JAIS) semuanya akan diambil tindakan. Nampaknya JAIS pilih kasih...," jelas Shahidan.

Katanya lagi, perkara-perkara sebegini hanya akan menjumudkan fikiran orang-orang Islam kerana gambaran sebenar kejadian penahanan Dr Asri oleh JAIS banyak mengelirukan.

"Disebabkan perkara ini sudah berlaku, saya ingin mengesyorkan supaya pentadbiran Islam diletakkan di bawah satu bumbung supaya senang diselaraskan," kata Shahidan.

Semalam, Dr Asri ditahan oleh pegawai-pegawai JAIS yang datang seramai 35 orang dengan diringi oleh 20 polis beruniform untuk menahan bekas mufti tersebut kerana dipercayai mengajar ilmu agama tanpa tauliah. Dr Asri dibebaskan dengan jaminan polis kira-kira pukul 1.10 pagi tadi.

Kejadian berlaku kira-kira pukul 9 malam apabila sekumpulan anggota JAIS memasuki sebuah banglo milik seorang ahli perniagaan di Taman Sri Ukay, Hulu Klang ketika Mohd Asri memberikan ceramah kepada lebih 300 pengikut.

Dan pagi tadi, Dr Asri telah hadir ke Pejabat Agama Islam Daerah Gombak pada pukul 9 pagi tadi untuk merakamkan keterangan.

Lebih 100 individu memenuhi perkarangan mahkamah sejak awal pagi tadi untuk memberi sokongan terhadap Dr Asri yang hadir untuk memberikan keterangan berhubung dakwaan dipercayai mengajar ilmu agama tanpa tauliah.

Antara yang hadir ialah Datin Paduka Marina Mahathir, Ahli Parlimen Titiwangsa Dr Lo' Lo' Mohamad Ghazali, Timbalan Ketua Dewan Pemuda PAS, Azman Shafawi, Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Hulu Klang, Saari Sungib, Ahli Parlimen PKR Ampang, Zuraida Kamaruddin dan pengasas Sisters In Islam (SIS), Zainah Anwar.

Turut kelihatan ialah wakil kepada Senator Datuk Jamil Baharom, Menteri di Jabatan Perdana Menteri, wakil-wakil Umno, PAS dan PKR; serta enam orang peguam dari pelbagai firma guaman.



Penahanan Asri tiada campur tangan pusat: Jamil

KUALA LUMPUR - Susulan penahan Bekas Mufti Perlis, Dr Asri Zainul Abidin malam tadi, beliau kini berada di Hotel Putra berhadapan Institut Jantung Negara bagi satu pertemuan dengan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Mejar Jeneral Datuk Jamil Khir Baharom di sini.

Beliau yang dilepaskan pihak Jais dengan bon tanpa cagaran dan diarah hadir untuk siasatan pada bila-bila masa diperlukan hadir kira-kira jam satu petang tadi.

Jamil Khir ketika ditemui di lobi hotel di sini berkata, perjumpaan ini dilakukan bagi menjelas dan mendengar perkara sebenar yang berlaku.

"Kerajaan pusat tiada kena mengena dalam hal ini dan ia merupakan bidang kuasa kerajaan Selangor di bawah Jais.

"Saya tidak boleh memberi sebarang penjelasan buat masa ini memandangkan tidak memperolehi cerita sebenar dari beliau (Asri) mahupun Jais," kata beliau.

Beliau menjelaskan bahawa kerajaan pusat tiada agenda dalam hal ini malah menolak sebarang agenda politik.

"Biarlah perkara ini dijelaskan pihak Jais memandangkan ia di bawah bidang kuasa mereka," kata Jamil ketika ditemui Sinar Harian sebelum pertemuan beliau dengan Asri di sini